Skip to main content

Focus

Cum au apărut cinematografele în București și primele scandaluri legate de moralitate

Cum au apărut cinematografele în București și primele scandaluri legate de moralitate

By Eddie

  • Articole
  • 14 APR 26

Dacă te-ai fi plimbat pe Calea Victoriei În după-amiaza zilei de 27 mai 1896, ai fi observat o agitație nefirească în fața clădirii unde se afla redacția ziarului L'Indépendance Roumaine. Nu era vorba despre vreo criză guvernamentală sau despre vreun duel între boieri orgolioși, ci despre ceva mult mai bizar. Un francez pe nume Paul Menu instalase un aparat care promitea să arate fotografii ce prind viață

Bucureștenii, obișnuiți cu ritmul lent al trăsurilor și cu spectacolele de teatru clasic, s-au trezit brusc în fața unei ferestre către o lume în care trenurile intrau direct în perete, iar oamenii ieșeau din fabrici fără să obosească vreodată. Această primă proiecție a marcat începutul unei relații de dragoste și ură între Capitală și a șaptea artă, una care avea să pună la grea încercare nervii puriștilor și răbdarea poliției.

Miracolul din vitrină și primele bătăi de inimă ale marelui ecran

Primele experiențe cinematografice din București au fost departe de confortul fotoliilor de pluș de astăzi. Totul a început într-un cadru cvasi-improvizat, unde curiozitatea învingea teama de necunoscut. Francezul Paul Menu, reprezentantul oficial al fraților Lumière, a înțeles rapid că bucureștenii au un apetit imens pentru noutate, chiar dacă aceasta venea la pachet cu un zgomot infernal de manivelă și un miros înțepător de sulfură. 

Primele cadre rulate prezentau scene banale, precum defilarea trupelor sau ieșirea de la slujbă, însă pentru publicul de atunci, simpla mișcare a frunzelor într-un copac proiectat pe un perete alb părea o formă de magie neagră.

Succesul a fost atât de fulminant încât locațiile s-au diversificat rapid. De la sediul ziarului mai sus menționat, proiecțiile s-au mutat în grădini de vară și în barăci de lemn amenajate în grabă. Oamenii plăteau sume considerabile pentru a vedea câteva minute de imagini sacadate. În practică, acest nou divertisment a început să concureze direct cu teatrul și cu varietățile, ceea ce a stârnit primele nemulțumiri în rândul elitei culturale care considera că „fotografia animată” este doar o jucărie pentru masele neinstruite. 

Dar această viziune s-a dovedit a fi eronată, deoarece proiecțiile au devenit rapid punctul de întâlnire al tuturor claselor sociale, de la birjari la miniștri.

Întunericul din sală și panică morală în societatea burgheză

Pe măsură ce cinematograful se muta din spațiile deschise în săli dedicate, a apărut o problemă pe care nimeni nu o anticipase corect: necesitatea întunericului total. În Bucureștiul sfârșitului de secol 19, ideea ca bărbați și femei să stea împreună, timp de o oră, într-o cameră cufundată în beznă, a declanșat o adevărată furtună de avertismente moralizatoare. 

Presa vremii a început să publice editoriale îngrijorate despre „pericolele ce pândesc în umbra cinematografului”, sugerând că aceste spații sunt paravane pentru activități mult mai puțin artistice.

Autoritățile s-au simțit obligate să intervină. Există relatări despre polițiști care patrulau prin săli cu lanterne, verificând dacă spectatorii își țin mâinile la vedere sau dacă tinerii nu profită de momentele de suspans pentru a-și fura sărutări interzise de etichetă. 

Era o perioadă în care o gleznă la vedere putea provoca un scandal de proporții, deci se poate imagina ce impact avea ideea de intimitate colectivă într-o sală de proiecție. Această supraveghere constantă a transformat experiența vizionării într-un exercițiu de discreție forțată, unde publicul trebuia să demonstreze constant că este acolo doar pentru valoarea educativă a filmului.

Cenzura și goana după scenele interzise

Dacă întunericul era o problemă de spațiu, conținutul filmelor a devenit rapid o problemă de stat. Primele filme aduse de la Paris sau Viena nu erau întotdeauna despre peisaje montane sau vizite regale. 

Anumite pelicule, difuzate adesea după miezul nopții sub titulatura de „serate pentru bărbați”, prezentau scene considerate atunci de o îndrăzneală revoltătoare. Chiar și filmele obișnuite, care includeau momente de tandrețe sau dansuri mai energice, precum can-can-ul, erau privite cu suspiciune de către comitetele de cenzură abia înființate.

Reglementările au devenit din ce în ce mai stricte, iar proprietarii de cinematografe trebuiau să prezinte lista filmelor la prefectură cu zile bune înainte de difuzare. Ce am observat în arhive este o dualitate fascinantă a bucureșteanului: pe de o parte exista o condamnare publică a imoralității, iar pe de altă parte, spectacolele „interzise minorilor și doamnelor” erau întotdeauna sold-out. 

Această tensiune a dus la apariția unor cinematografe de cartier, mai puțin vizibile pentru ochii legii, unde cenzura era aplicată cu mult mai multă indulgență, în schimbul unor sume de bani strecurate agenților de ordine.

Rezistența elitelor și acceptarea progresului

Nu toată lumea vedea cinematograful ca pe o amenințare la adresa purității sufletești. O parte a intelectualității a îmbrățișat tehnologia ca pe un instrument de modernizare a României. Totuși, au existat voci importante care deplângeau moartea teatrului și a lecturii, argumentând că imaginea mișcătoare „lenevește mintea”. Comparația naturală de atunci era cu apariția romanelor de buzunar: se credea că accesul facil la divertisment va distruge capacitatea oamenilor de a aprecia arta de înalt nivel.

În realitate, cinematograful a forțat instituțiile culturale să se adapteze. Actorii de teatru, inițial reticenți să apară pe „pânza albă” de teamă să nu-și piardă prestigiul, au început să înțeleagă potențialul de celebritate pe care îl oferă ecranul. Primele producții românești, precum Independența României (1912), au demonstrat că noul mediu poate servi unor cauze naționale nobile, calmând parțial spiritele conservatoare. Cinematograful a încetat să mai fie văzut doar ca un loc al pierzaniei, începând să fie acceptat ca o componentă esențială a vieții urbane moderne.

Palatele de pe Bulevardul Elisabeta și aura lor de legendă

Dacă, pe undeva, Calea Victoriei a fost leagănul cinematografului, Bulevardul Elisabeta a devenit rapid coloana vertebrală a cinefililor. În perioada interbelică, această arteră s-a transformat într-un Broadway mioritic, unde lumina reclamelor cu neon era atât de puternică încât noaptea părea o prelungire a zilei. Veneai pe Bulevardul Elisabeta pentru a vedea filme dar și pentru a fi văzut, pentru a etala o pălărie nouă sau pentru a discuta ultimele bârfe politice în foaierul placat cu marmură.

Cinema Bulevard: aristocrația ecranului

Situat chiar la parterul hotelului cu același nume, Cinema Bulevard era definiția eleganței de modă veche. În practică, era locul preferat al celor care doreau o experiență selectă, departe de gălăgia tineretului.

Se spune că proiecțiile de aici erau atât de apreciate încât ofițerii armatei române aveau locuri rezervate prin tradiție, iar ținuta de seară era aproape obligatorie, chiar și pentru spectacolele de după-amiază.

Cinema Capitol: grădina cu stele

Având o istorie care începe sub numele de Teatrul de Vară Alhambra, Capitol a rămas în memoria bucureștenilor pentru fațada sa eclectică și pentru grădina de vară adiacentă. Era un spațiu unde bariera dintre interior și exterior dispărea, iar filmele rulau sub cerul liber în nopțile calde de iulie.

Statuile care decorează fațada sunt opera sculptorului Spiridon Georgescu, același care a lucrat la Arcul de Triumf. Mulți spectatori veneau mai devreme doar pentru a admira detaliile arhitecturale, nu neapărat pentru filmul programat.

Cinema Scala: modernism și lux

Scala a reprezentat saltul către arhitectura modernistă, fiind integrat unui imobil spectaculos proiectat de Rudolf Fränkel. Era cinematograful premierelor de gală, dotat cu tehnologie de ultimă oră pentru acele vremuri, inclusiv un sistem de ventilație care era mândria orașului.

Scala a fost printre primele săli din București care au introdus conceptul de „air conditioning” rudimentar, folosind blocuri mari de gheață și ventilatoare gigantice pentru a răcori publicul în timpul caniculei, un lux de neimaginat pentru majoritatea cetățenilor.

Cinema Trianon (ulterior București)

Trianon era locul unde luxul întâlnea confortul absolut. Cu o capacitate impresionantă și un balcon care oferea o vizibilitate perfectă, Trianonul era adesea gazda evenimentelor caritabile patronate de Casa Regală.

În timpul celui de-Al Doilea Război Mondial, cinematograful a supraviețuit miraculos bombardamentelor care au afectat zona centrală, devenind un simbol al rezistenței culturale a orașului în fața dezastrului.

Interpretarea istoriei cinematografelor bucureștene

Legat de începuturile cinematografiei în București, este ușor să cădem în capcana unor mituri sau să generalizăm excesiv, existând nuanțe care merită o atenție sporită, pentru a evita o înțelegere superficială:

Confundarea locului primei proiecții: mulți cred că primul film a rulat într-un cinematograf propriu-zis. În practică, primele proiecții au avut loc în săli de ziar, hoteluri sau cafenele, deoarece clădirile dedicate au apărut mult mai târziu.

Ideea că publicul se speria de moarte de trenuri: deși anecdota cu spectatorii care fug din sală la vederea unui tren care vine spre ei este celebră, ea este adesea exagerată. Bucureștenii de la 1896 erau urbani și sofisticați, înțelegând diferența dintre realitate și o proiecție luminoasă, chiar dacă efectul era impresionant.

Viziunea că filmele erau doar divertisment ieftin: multe din primele pelicule aveau un caracter documentar sau informativ extrem de serios, servind drept „știri vizuale” într-o epocă fără televiziune.

Presupunerea că cenzura era doar politică: în primii ani, cenzura era aproape exclusiv morală și religioasă, politicul intervenind mult mai târziu, odată cu radicalizarea mișcărilor sociale.

Un popas în fața ecranului de altădată

Această incursiune în lumea primelor proiecții demonstrează că Bucureștiul a fost mereu un oraș al contrastelor, gata să adopte tehnologia de vârf în timp ce se agăța cu disperare de reguli sociale rigide. Scandalurile de moralitate nu au făcut decât să sporească farmecul acestui nou mediu, transformând cinematograful dintr-o curiozitate tehnică într-un fenomen social de neoprit iar astăzi, când privim un film pe telefon în metrou, pierdem din vedere magia și pericolul pe care le simțea un spectator la 1900, pentru care fiecare lumină pe ecran era o aventură riscantă.

Dacă ai drum prin centrul Bucureștiului, aruncă o privire către clădirile vechi care încă păstrează firmele unor cinematografe uitate. Multe dintre ele sunt acum simple fațade, dar poartă în zidurile lor ecourile primelor „uimiri” colective.

Ai avut vreodată curiozitatea să intri într-un cinematograf vechi, cu balcon și loje, doar pentru a încerca să observi cum se simțea atmosfera înainte de era multiplexurilor din mall?

Citește și: Istoria Hollywoodului românesc. Studiourile Cinematografice Buftea, construite de Gheorghiu Dej pentru fiica lui, Lica

Evenimente viitoare