Popa Soare: biserica, preotul și strada din București. De unde provine numele, de fapt
- Articole
- 17 AUG 26
Bucureștiul este un oraș în care numele străzilor și ale cartierelor păstrează adesea povești care se întind pe parcursul a secole. În spatele multor denumiri aparent obișnuite se află biserici, preoți, negustori, boieri sau evenimente istorice uitate, care au contribuit la conturarea identității orașului. Unul dintre cele mai interesante exemple este Popa Soare, un nume asociat astăzi cu o stradă, un vechi cartier și o biserică istorică din zona est-centrală a Bucureștiului. Numele este uneori tratat pur și simplu ca o denumire tradițională de loc, însă originea sa este mult mai precisă. Strada și-a luat numele de la parohia și biserica Popa Soare, un lăcaș de cult a cărui istorie coboară până la mijlocul secolului al XVIII-lea. Biserica a fost construită în 1745, iar documentele sale vechi păstrează amintirea preotului de la care provine numele. Istoria locului este legată și de un important ansamblu arhitectural, de case vechi datând din secolele XIX și XX, de personalități ale culturii române și chiar de memoria filosofului Petre Țuțea. Popa Soare este, așadar, mult mai mult decât un nume de stradă. Este un mic peisaj istoric în care se suprapun amintiri religioase, arhitecturale și culturale.
Cartierul Popa Soare și vechile străzi ale Bucureștiului
Cartierul Popa Soare apare în documente istorice încă din 1752. El s-a dezvoltat în apropierea altor cartiere vechi ale Bucureștiului, printre care Mântuleasa, Negustori, Sfântul Ștefan și Olari. Aceste zone făceau parte din latura estică a orașului istoric, unde străzile, bisericile și locuințele private au creat treptat o țesătură urbană densă.
Numele cartierului s-a păstrat de-a lungul secolelor, devenind asociat cu biserica aflată în centrul său. În jurul bisericii s-a format o comunitate urbană a cărei istorie era strâns legată de ocupațiile tradiționale, familiile și instituțiile zonei. Până în 1862, cartierul era cunoscut și sub o altă denumire, Mecetul turcesc, o denumire care amintește de mediul istoric și cultural complex al vechiului București.
Transformarea urbană a zonei a devenit mai evidentă în secolul al XIX-lea. În planul urbanistic din 1871 al Bucureștiului, străzile au început să primească denumiri oficiale, iar casele au fost numerotate. Printre străzile consemnate la acea vreme se numărau Mântuleasa, Romulus, Dimineții și Popa Soare.
De-a lungul deceniilor, strada Popa Soare a fost treptat mărginită de locuințe, inclusiv case elegante aparținând unor familii înstărite. Multe clădiri ridicate în secolele XIX și XX s-au păstrat până astăzi, contribuind la caracterul istoric al zonei. Ansamblul arhitectural al străzii Popa Soare este unul dintre elementele care îi conferă cartierului o identitate distinctă.
De unde provine, de fapt, numele Popa Soare?
Explicația numelui se regăsește în istoria bisericii însăși. Biserica Popa Soare, aflată astăzi la adresa Dr. Burghelea nr. 7, datează din 1745. Ea a fost construită de Jupân Iane negustorul, cunoscut și sub numele de Ene Boldescu, un comerciant din Buzău.
Biserica nu și-a primit inițial numele de la stradă. Dimpotrivă, biserica și primul său slujitor important au dat numele cartierului și, ulterior, străzii. Potrivit vechiului diptic bisericesc, Popa Soare a fost primul slujitor al bisericii sau unul dintre cei mai vrednici preoți ai săi. Numele său a fost păstrat în documentele religioase și a devenit, în timp, denumirea sub care a fost cunoscută întreaga zonă.
Acest detaliu este deosebit de important, deoarece corectează o posibilă neînțelegere privind originea numelui. Popa Soare nu este pur și simplu o denumire arbitrară atribuită unei străzi. Este un nume istoric moștenit de la o ctitorie religioasă din secolul al XVIII-lea și păstrat de-a lungul generațiilor.
Parohia însăși are, așadar, o vechime de peste două secole și jumătate. Supraviețuirea sa explică de ce numele a rămas atât de adânc înrădăcinat în memoria urbană a Bucureștiului. Chiar și după transformările majore ale orașului, vechea denumire a continuat să identifice zona.
O biserică ridicată în 1745 și păstrată de-a lungul secolelor
Biserica Popa Soare este un lăcaș ortodox românesc cu trei hramuri: Adormirea Maicii Domnului, sărbătorită la 15 august, Sfântul Ierarh Teodosie de la Mănăstirea Brazi, sărbătorit la 22 septembrie, și Sfântul Nicolae, sărbătorit la 6 decembrie.
Forma sa arhitecturală originală s-a păstrat într-o măsură remarcabilă. Biserica are plan triconc, un pridvor foarte larg și o navă acoperită de o turlă sferică închisă. Inițial, avea două turnuri din lemn, dintre care unul servea și ca turn-clopotniță. Turnul de deasupra naosului a fost înlăturat între 1940 și 1942, în timpul lucrărilor de consolidare.
Interiorul păstrează, de asemenea, elemente importante din diferite perioade ale istoriei sale. Catapeteasma a fost realizată la începutul secolului al XIX-lea din lemn de tei aurit cu bronz. Picturile în ulei au fost executate în jurul anilor 1880 de Anton Serafim, pictor bisericesc format la școala de la Căldărușani și discipol al lui Gheorghe Tattarescu.
În 1924, biserica a primit vitralii realizate la Viena, iar mobilierul din stejar sculptat și pictat a fost realizat în 1937 de meșterul Grigore Dumitrescu. Casa parohială a fost construită în aceeași perioadă.
Cutremurele și numeroasele restaurări ale bisericii
Ca multe clădiri vechi din București, Biserica Popa Soare a supraviețuit mai multor cutremure și a trecut prin numeroase reparații și intervenții structurale. Prima renovare majoră menționată în istoria bisericii a avut loc între 1791–1793, când jupâneasa Călina și fiii săi au susținut lucrări ample.
Atunci, naosul și pronaosul au fost pavate, iar bisericii i-au fost donate icoane împărătești. Acestea au fost ulterior îmbrăcate în argint în anii 1833 și 1834. Pridvorul a fost, de asemenea, pavat prin contribuția Voicanei „Doftorița”.
Cutremurul devastator din 1838 a provocat pagube serioase și a dus la închiderea bisericii pentru reparații majore. Comunitatea locală a contribuit la refacerea lăcașului, demonstrând importanța pe care biserica o avea deja pentru cartier.
Lucrări suplimentare au fost realizate în 1902, când a fost adăugat un pridvor cu portic la intrare. Alte consolidări și reparații au avut loc în 1924 și după cutremurul din 1940. Cutremurul din 1977 a impus, de asemenea, intervenții suplimentare.
Picturile au fost restaurate de mai multe ori, în 1914, 1924 și 1948, ultima restaurare fiind realizată de Gheorghe Eftimiu. În 1967, pictorul Gheorghe Teodorescu Romanați a restaurat picturile și a realizat și panourile de pe fațada de la intrare, reprezentându-i pe Sfinții Petru și Pavel.
Cea mai amplă campanie modernă de restaurare a avut loc între 1998 și 2004. Aceasta a inclus consolidare structurală, reparații interioare și exterioare, restaurarea picturilor, înlocuirea instalațiilor electrice și de încălzire, precum și lucrări la acoperiș. În urma acestor intervenții, biserica a fost resfințită.
Lucrări suplimentare de reabilitare și consolidare au fost realizate între 2013 și 2015, incluzând îmbunătățiri ale drumurilor din jur, nivelare, drenaj și iluminat. Aceste intervenții succesive explică modul în care clădirea istorică și-a păstrat identitatea arhitecturală, adaptându-se în același timp cerințelor moderne.
Biserica, preoții săi și oamenii care i-au modelat istoria
De-a lungul secolelor, Biserica Popa Soare a fost slujită de mai mulți preoți importanți. Printre aceștia s-a numărat Nifon Criveanu, care a devenit ulterior Mitropolit al Olteniei. El a fost paroh între 1922 și 1924.
O altă figură importantă a fost părintele Atanasie Paraschivescu, paroh între 1924 și 1964, amintit ca un important ctitor și binefăcător asociat cu istoria bisericii din secolul al XIX-lea. Interiorul bisericii păstrează șase pietre funerare ale ctitorilor și binefăcătorilor, datând din 1755 până în 1793.
Istoria religioasă a bisericii este legată și de comunitatea locală. În perioada de început, cizmarii din cartier își cinsteau aici ocrotitorii spirituali, Sfinții Atanasie și Chiril al Alexandriei. Acest detaliu ilustrează legătura strânsă dintre biserică și ocupațiile tradiționale ale locuitorilor zonei.
Astăzi, parohia își continuă activitatea religioasă. Biserica este slujită de părintele paroh Nicolae Vladu și de părintele Gheorghe Tudose.
Strada Popa Soare și casele sale vechi
Strada Popa Soare nu este importantă doar pentru că duce la biserica istorică. Ea face parte și dintr-un peisaj arhitectural care a păstrat numeroase clădiri din secolele XIX și XX. Fațadele, proporțiile și detaliile decorative contribuie la atmosfera vechiului București.
Strada începe din Calea Călărașilor, traversează strada Romulus și ajunge la intersecția cu strada Sfântul Ștefan. Continuă pe lângă strada Dr. Burghelea, intersectează strada Constantin Kirițescu și se termină la cunoscuta stradă Traian.
O plimbare pe această stradă dezvăluie o succesiune de case istorice, multe dintre ele legate de dezvoltarea arhitecturală a Bucureștiului din secolele XIX și începutul secolului XX. Prezența lor explică de ce ansamblul arhitectural al străzii Popa Soare este important pentru patrimoniul orașului.
Printre clădirile asociate zonei se află casa lui Mircea Vulcănescu, situată la numărul 16 bis. Filosoful, filologul, publicistul și omul politic român a locuit acolo împreună cu familia sa. Locuința sa a fost vizitată de importanți intelectuali ai epocii, printre care Mircea Eliade, Constantin Noica și Petru Comarnescu.
Istoria casei este, astfel, legată de viața intelectuală a Bucureștiului interbelic, adăugând un nou strat de semnificație culturală străzii.
Monumentul lui Petre Țuțea din curtea bisericii
Un alt element neobișnuit asociat Bisericii Popa Soare este monumentul dedicat filosofului Petre Țuțea. În 2004, Primăria Sectorului 2 a amplasat în curtea bisericii o statuie a lui Țuțea. Lucrarea a fost realizată de sculptorul Vasile Gorduz.
Prezența monumentului adaugă un strat cultural modern spațiului religios istoric. Petre Țuțea este una dintre personalitățile asociate lumii intelectuale românești din secolul al XX-lea, iar statuia sa creează o legătură simbolică între istoria religioasă a locului și memoria culturală a României moderne.
Curtea bisericii devine astfel mai mult decât o anexă a vechii clădiri. Este un spațiu în care se întâlnesc diferite capitole ale istoriei românești, de la întemeierea bisericii în secolul al XVIII-lea până la personalitățile intelectuale ale secolului al XX-lea.
De ce Popa Soare rămâne unul dintre numele fascinante ale Bucureștiului
Povestea Popa Soare arată cum o stradă din București poate păstra mult mai mult decât o simplă referință geografică. Numele reunește memoria unui preot din secolul al XVIII-lea, o parohie istorică, o biserică veche, un cartier tradițional și generații de locuitori.
Originea numelui este, așadar, strâns legată de Biserica Popa Soare și de preotul amintit ca primul său slujitor sau unul dintre cei mai vrednici slujitori timpurii. De la biserică, numele s-a extins către cartierul din jur și a fost, în cele din urmă, păstrat de stradă.
În același timp, strada Popa Soare este un exemplu important al modului în care patrimoniul arhitectural al Bucureștiului supraviețuiește alături de orașul modern. Casele istorice, clădirile religioase, amintirile culturale și vechile trasee stradale continuă să creeze un peisaj urban în care trecutul poate fi încă citit.
Astăzi, cineva care merge de la Calea Călărașilor spre strada Traian poate vedea doar o stradă relativ liniștită a Bucureștiului. Totuși, în spatele numelui său se află peste 250 de ani de istorie. Biserica Popa Soare, casele vechi, memoria lui Mircea Vulcănescu și monumentul dedicat lui Petre Țuțea conturează împreună un portret cultural remarcabil al acestui colț al capitalei.
Popa Soare nu este, așadar, doar numele unei străzi. Este urma vie a unui preot al cărui nume a fost legat de o biserică, de o parohie și, în cele din urmă, de un întreg cartier. Este, de asemenea, o amintire că istoria Bucureștiului se ascunde adesea în numele pe care le întâlnim în fiecare zi, așteptând să fie redescoperită.